«Помните! Помните!»
Apr. 24th, 2016 11:43 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
miggerrtis
Я призываю вас – помните о том, что я сказал вам сегодня. Помните! Помните!»»
Владимир Павлович Эфроимсон (декабрь 1985 года)
фрагмент из эссе Елены Кешман (Изюмовой) «Ветвь человеческая», посвященного В.П. Эфроимсону:
«…Владимир Павлович говорил о себе довольно часто: «Вообще-то я трус, но я не могу молчать, когда творится несправедливость». Но надо было видеть Эфроимсона зимой 1985 года, чтобы правильно понять эти слова… В тот вечер в Политехническом музее московской «научной общественности» впервые показали очень смелый по тем временам фильм «Звезда Вавилова».
После просмотра фильма на сцену Политехнического музея вышли известные отечественные ученые. Они уселись вдоль длинного стола, из-за которого по очереди поднимались, выходили к трибуне и говорили о фильме… Они произносили какие-то вялые, округленные фразы о трагической судьбе Вавилова, не говоря, в чем же трагизм судьбы. Они бормотали что-то о каких-то «злых силах», не называя этих сил… Были сказаны слова об «очень большой несправедливости» (в общем, смерть нестарого человека – всегда несправедлива)… Видно было, что все ораторы чувствуют свою смелость и гордятся и собой, и создателями фильма, и тем, что все это происходит не во сне, а в реальной жизни… И после всего этого, когда все ораторы уже выступили, Владимир Павлович, которого никто выступать не приглашал, вырвался на сцену, и кивнув академику Раппопорту (он уважал его и всегда восхвалял смелость и отвагу Иосифа Абрамовича), произнес, вернее – прокричал в микрофон, оглушая зал, – жуткие, страшные слова.
То, что он говорил, ввергло присутствующую в зале «московскую научную интеллигенцию» в столбняк. Это был шок. Я хочу привести слова Владимира Павловича Эфроимсона полностью.
«Я пришел сюда, чтобы сказать правду. Мы посмотрели этот фильм… Я не обвиняю ни авторов фильма, ни тех, кто говорил сейчас передо мной… Но этот фильм – неправда. Вернее – еще хуже. Это – полуправда. В фильме не сказано самого главного. Не сказано, что Вавилов – не трагический случай в нашей истории. Вавилов – это одна из многих десятков миллионов жертв самой подлой, самой бессовестной, самой жестокой системы. Системы, которая уничтожила, по самым мягким подсчетам, пятьдесят, а скорее – семьдесят миллионов ни в чем не повинных людей. И система эта – сталинизм. Система эта – социализм. Социализм, который безраздельно властвовал в нашей стране, и который и по сей день не обвинен в своих преступлениях. Я готов доказать вам, что цифры, которые я называю сейчас, могут быть только заниженными.
Я не обвиняю авторов фильма в том, что они не смогли сказать правду о гибели Вавилова. Они скромно сказали – «погиб в Саратовской тюрьме»… Он не погиб. Он – сдох! Сдох как собака. Сдох он от пеллагры – это такая болезнь, которая вызывается абсолютным, запредельным истощением. Именно от этой болезни издыхают бездомные собаки… Наверное, многие из вас видели таких собак зимой на канализационных люках… Так вот: великий ученый, гений мирового ранга, гордость отечественной науки, академик Николай Иванович Вавилов сдох как собака в саратовской тюрьме… И надо, чтобы все, кто собрался здесь, знали и помнили это…
Но и это еще не все, что я хочу вам сказать…
Главное. Я – старый человек. Я перенес два инфаркта. Я более двадцати лет провел в лагерях, ссылке, на фронте. Я, может быть, завтра умру. Умру – и кроме меня вам, может быть, никто и никогда не скажет правды. А правда заключается в том, что вряд ли среди вас, сидящих в этом зале, найдется двое-трое людей, которые, оказавшись в застенках КГБ, подвергнувшись тем бесчеловечным и диким издевательствам, которым подвергались миллионы наших соотечественников, и продолжают подвергаться по сей день лучшие люди нашей страны, – вряд ли найдется среди вас хоть два человека, которые не сломались бы, не отказались бы от любых своих мыслей, не отреклись бы от любых своих убеждений… Страх, который сковал людей – это страх не выдуманный. Это реальный страх реальной опасности. И вы должны это понимать.
До тех пор, пока страной правит номенклатурная шпана, охраняемая политической полицией, называемой КГБ, пока на наших глазах в тюрьмы и лагеря бросают людей за то, что они осмелились сказать слово правды, за то, что они осмелились сохранить хоть малые крохи своего достоинства, до тех пор, пока не будут названы поименно виновники этого страха, – вы не можете, вы не должны спать спокойно. Над каждым из вас и над вашими детьми висит этот страх. И не говорите мне, что вы не боитесь… Даже я боюсь сейчас, хотя – моя жизнь прожита. И боюсь я не смерти, а физической боли, физических мучений…»
Вот мы и пришли к итогу. В связи с тем, что в течение всего XX столетия в нашей стране интенсивно шло подавление и истребление людей, умеющих думать и заботиться не только о себе (их еще принято называть "русской интеллигенцией", независимо от профессии и уровня образования), после событий революции и гражданской войны, сталинских "зачисток" собственного народа, Отечественной войны, когда эти люди "в сорок первом шли в солдаты, и в гуманисты в сорок пятом"; а потом снова шли "зачистки" конца сороковых и короткое отступление социальных ледников в шестидесятые годы и снова их наступление… Словом, людей этого типа осталось меньше некоей "критической массы", гарантирующей психологическое здоровье нации. Одним из первых это заметил крупнейший советский генетик и психолог, автор книги "Гениальность и генетика" Владимир Павлович Эфроимсон. В 1988 г., в своем едва ли не последнем интервью журналу "Огонек" он сказал: " У нас мощная прослойка номенклатуры – и для этой номенклатуры существование общечеловеческой, общеобязательной этики – чума. Для этой же номенклатуры слишком часто еще большей чумой представляется подбор и выдвижение кадров не по анкете, не по услужливости, а по истинным способностям, по энергии, по таланту. Однако, я вижу, что в настоящее время, может быть как никогда раньше, решающей силой, определяющей темпы развития, мощь и безопасность нации, становиться интеллигенция. Что делает человека интеллигентным? Наша жизнь, наше существование в огромном мире определяется тем целеполаганием, которое складывается в детстве обычно – под влиянием матери. Именно интеллигентная мать очень рано подводит ребенка к вопросу, который ему нужно решить: или я – за себя, или я – за других. Или я – для людей, или люди – для меня… Если я за других, то мне предстоит нелегкая жизнь. С бесчисленными разочарованиями, несправедливостями. Но выбор надо делать. В конце концов, от этого зависит, сдвинемся ли мы с мертвой точки, или "перестройка" захлебнется и завершиться таким экономическим развалом, таким чудовищным падением политического престижа Советского Союза, что ему десятки лет придется влачить полунищенское существование "развивающейся страны, имеющей ядерную бомбу". Бой нам всем предстоит жесточайший. "Покой нам только снится!" Может быть, это вообще самая главная цель для нашего общества – сделать так, чтобы никто не боялся говорить правду. У меня уйма сил ушла на борьбу с негодяями и бандитами… Но порядочных, добрых и честных людей я встречал несравненно больше. …Я – старый человек. Я даже не боюсь говорить правду". ( октябрь 1988 г. Москва.; В.П. Эфроимсон. "Гениальность и генетика". М., 1994 г.).
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
«Помните! Помните!»
Date: 2016-04-24 09:27 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-24 09:28 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-24 09:36 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-25 05:12 am (UTC)no subject
Date: 2016-04-24 09:34 pm (UTC)no subject
Date: 2016-04-25 12:53 am (UTC)Вся верхушка гулага была одни евреи. И чо?
no subject
Date: 2016-04-25 04:40 am (UTC)Этот факт не помог Мейерхольду после изощрённых пыток, утопленному в параше; Бабелю, брошенному умирать на обочине этапа; Мандельштаму, умершему зимой в концлагере, «зимние трупы» складывали штабелями, а весной хоронили в братских могилах. В одной из таких безымянных могил покоится и великий русский поэт...
Среди миллионов соотечественников, замученных коммунистами, много евреев.
ЖИД ПАРХАТЫЙ
(автор Евгений Староверов)
В той стране, где брат стучит на брата,
Где за каждой сопкой Озерлаг.
Мучил годы скромный и пархатый,
Михаил Абрамович Дуршлаг.
Звёзд с небес, как многие не хапал,
К властным галифе не припадал.
Жил достойно, не касаясь крапа,
Иногда казалось, срок мотал.
На войну сходил, когда припёрло,
Как не порадеть за свой кагал.
Взвод кричал, даёшь осипшим горлом,
Все давали, и Дуршлаг давал.
Брал Рейхстаг. Его тогда все брали,
Михаил не думал за живот.
И легла звезда сусальной стали,
На его потёртый коверкот.
После были будни возрожденья,
Пятилетки – низкий старт сумы.
А Дуршлаг, всегда с сопровожденьем,
Поднимал хозяйство Колымы.
Четвертак, - для глобуса насмешка,
И цинга-злодейка не инсульт.
А страна умильно и не спешно,
Целовала в спину новый культ.
Дальше были выселки за краем,
Где из окон виден Оймякон.
Стылый снег чернел вороньим граем,
Домом был столыпинский вагон.
Но, душа рвалась, в иные дали,
Он глазел в окно, от дум крича.
Где песцы азартно объедали,
Кожу щёк с замерзшего бича.
Он сумел, а многих не хватило,
Для того, чтобы сломать судьбу.
Их пригрели стылые могилы,
Мерзлота в не струганном гробу.
Всё имеет свой конец законный,
Перестройки, голод, коммунизм.
Летним днём он вышел из вагона,
Старый полигон для новых клизм.
Но кричали в голос суки-раны,
Колыма, забурник, - страшный сон.
И рукой совета ветеранов,
Был итог - посмертный пенсион.
Дальше трость и лавочка в аллее,
Где детишек смех и красота.
Булка хлеба в ближней бакалее,
Ну, а дальше? Дальше ни черта.
Он не раз себя со смертью сватал,
Но не нычил совесть за обшлаг.
Старенький трудяга, жид пархатый,
Михаил Абрамович Дуршлаг.
«Помните! Помните!»
Date: 2016-04-25 04:25 am (UTC)«Помните! Помните!»
Date: 2016-04-26 04:34 am (UTC)«Помните! Помните!» Генетик Владимир Эфроимсон о гене
Date: 2016-04-26 06:39 am (UTC)«Помните! Помните!»
Date: 2016-05-03 02:54 am (UTC)Бесами мучусь или телегоническое божествование стали
Date: 2016-09-16 02:39 pm (UTC)Бесами мучусь или телегоническое божествование стали
Date: 2016-09-16 11:51 pm (UTC)